婚禮上，*重要的人物除了新人之外，大概就是司儀了。婚禮司儀到底應該是什么樣子的？他應該站在臺上的什么位置？應該說些什么來調動婚禮的氣氛？婚禮主持人應該如何掌控現場，如何表達婚禮上愛的氣氛？這關系到婚禮的成功與否。
  一.禮司儀不可喧賓奪主
  主角永遠是新人
  對于婚禮來說，當然應該是新人占主角位置。一對新人，身著結婚的盛裝，十指相扣，站在婚禮殿堂上的那一刻，對于大多數人來說，都是*驕傲、*神圣的一刻，畢竟，這樣的儀式，一生只能有一次。然而幾乎有半數以上的婚禮都是被主持人搶了風頭。
  現在有許多司儀讓新人都是站在自己的身后，司儀在前面大講特講。其中，還有一個婚禮司儀在新人周圍走來走去，從頭到腳品評窗體頂端窗體底端新娘的裝束如何的漂亮，那樣子好像在挑選一件商品。其中有司儀在主持過程中唱起了自己的拿手歌曲，表演單口相聲，現場的賓朋全在欣賞他一個人的表演，婚禮的主角--新人像兩個玩偶，傻傻地站在后面，靜靜地看著場下認識或不認識的觀眾。
  “這是典型的司儀越位行為。”司儀金鷹認為“盡管婚禮司儀對婚禮的成敗起到一個關鍵的作用，但是，婚禮司儀永遠不能成為婚禮的主角，這是毫無疑問的。司儀的著裝、站位都非常有講究，一個好的司儀僅有嘴皮子是不夠的，還要有良好的文化修養，擺正自己的位置。”
  新人在站位上要男左女右，這是中國的禮儀，而在西方，則是男右女左(據說這樣有利于男士拔劍情敵)。在婚禮現場，主持人起到一個導演的作用，而鏡頭里永遠不要出現導演的身影。有些主持人自恃才藝豐富，就在臺上玩命地賣弄、表演，這是很不好的現象。
  二.應變能力考驗婚禮主持人
  任何場景都是婚禮的美好襯托
  像“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”、“一聲媽二聲娘三聲媽咪喜洋洋”、“新娘漂亮得如西施貂蟬”之類的話，在婚禮上一定要慎用。這些語言不僅沒有新意，而且有著與婚禮不協調的背景，西施、貂蟬是什么人？她們能與新娘比較嗎？結婚的日子一般不要說“在天”、“在地”這樣的話，這不是吉利的象征。吉利是婚禮的基本原則。
  婚禮上有時容易出現意外狀況，比如天氣不好，人的心里也很抑郁，比如新郎給新娘戴戒指時掉在了地上，比如酒杯打了，這時考驗的是司儀的應變能力，一個好的司儀在任何場景下都會把婚禮主持得有滋有味，似乎任何一個場景都是婚禮的好的陪襯。
  好的司儀會在下雨時送上這樣一段情意綿綿的話：“今天是2006年的5月5日，天空因為今天的喜慶而向大地播撒著綿綿細雨，澆灌著這干渴的土地，而大地也因為雨水的滋潤和年輕人的無限活力而充滿了生機。今天是一個多么美好的日子，吉祥的日子，喜慶的日子，因為在我們這個星球上又會有一對新人將締結美好的姻緣，那就是某某某。”當戒指掉在了地上時，司儀說：“這枚戒指實在是太沉重了，因為它這里包含著太多的情太多的愛，像山一樣的沉重，像海一樣的深沉，怪不得新娘有點承受不住了，好，新郎再鼓起勇氣，給你的新娘再戴一次。”
  新郎的一次失手，竟然將婚禮的神圣感推向一個小小的高潮，這樣的司儀理所應當地贏得了現場的掌聲。
  婚禮不可以重來，如果婚禮搞的很認真，很神圣，記憶很深刻，這對于新人今后的生活，會有一種很大的鼓舞。
  三.挖掘主流文化
  統婚禮更具文化品位
  中華民族的文化是厚重的，傳承著尊老愛幼，因此，在婚禮上，這種主流文化是不應該被忽略的。金鷹曾主持的婚禮中，在拜父母的環節中，他讓四個老人和兩個新人手挽著手，圍成一個圓，象征著他們這個大家庭將團團圓圓，現場流淌著《母親》這首感人的旋律，現場的氣氛高漲，婚禮不僅把愛情這一主題演繹到極至，也把親情推向了高潮。一對新人結婚是第二次生命的開始，那么司儀在婚禮上把對父母的親情說的多一點，說的重一點，讓他們感覺到第*次生命的時候，呱呱落地沒有聽到父母的任何話語，但是在第二次生命開始的時候他們是為父母創造了一個成就的舞臺，在交給父母這個舞臺的同時把父母接到這個舞臺上，在舞臺上親耳聆聽爸爸媽媽對他們的囑托，這時候再加上新郎陪著新娘，抱一抱親媽媽，再抱一抱新媽媽，這一幕在一生當中都會銘記。
  在婚慶界，有一種說法，過去婚禮司儀比的是基本功，是口才，是才藝，而今后，司儀較量的是文化。一個優秀的司儀既要掌握傳統的中國文化，還要吃透西方文化，為了讓婚禮充滿文化色彩，對司儀的要求也越來越高。其實現代婚禮很多也沿用了傳統婚禮中比較好的東西，如“三拜”，即一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜。古代沒有《結婚證》，結婚就是要請天、地作證，與現在宣讀《結婚證》的意思是一樣的。二拜高堂(父母)當然是感謝父母的養育之恩，這也是我們現代社會所提倡的。
  夫妻互拜表示夫妻雙方要相互尊重，這是我國古代**能體現婦女與男子地位平等的禮儀，應該沿用。
  隨著新人對個性婚禮的要求越來越高，對司儀的要求也越來越高，要想把婚禮主持好，婚禮主持人除了有基本素質外，還必須與新人有良好的溝通，不僅要了解婚慶的相關知識，更要深入地了解新人。